ВИН ЧУНЬ. 

Вин Чун - это боевое искусство Китая, один из пятиста стилей кунг-фу, который зародился примерно 250 лет назад. Долгое время этот вид единоборства был под секретом и передавался только от одного семейного клана к другому - на его широкое распространение был наложен строгий запрет. Однако в середине нашего столетия он все же вышел за пределы Китая, проник сначала во Вьетнам и Гонконг, а позднее в Америку и Европу. Примерно двадцать лет назад его начали изучать и в России.
    Вин Чун - это искусство ближнего боя, который сегодня является одной из самых эффективных систем самообороны. Он вобрал в себя все лучшее из восточных единоборств. Его основные принципы - это скорость, рациональность, отсутствие широких замахов и высоких прыжков. Для Вин Чун характерны удары с короткой дистанции, которые обладают большой силой за счет внутреннего энергетического импульса. Вин Чун в шутку называют "боевым искусством для ленивых", потому что в его технике нет ничего лишнего, а только точные, экономичные движения. А сейчас немного поговорим о том, что дает Вин Чун для социальной, повседневной жизни и как боевая система, и как духовная основа.
    Хотя многие люди, когда впервые слышат о воинском искусстве, редко задумываются о его философских и духовных аспектах. У многих это понятие ассоциируется с агрессией и поэтому зачастую отпугивает. В связи с этим и возникает вопрос:

    Правы в том случае, если человек, занимающийся воинским искусством, сознательно программирует себя на разрушение. Некоторые виды восточных единоборств, которые принято считать "внешними" стилями, на начальном этапе не гасят в человеке агрессию и действительно могут провоцировать острые ситуации. В Вин Чун же, за счет работы с внутренней энергией (а он так и называется - "внутренним" стилем) практически с самого начала обучения нейтрализуются агрессивные импульсы, делая человека более спокойным и уравновешенным.
    Тем не мене, осваивая систему самообороны, человек предполагает, что может оказаться в ситуации, когда ему придется дать отпор. Не станет ли он подсознательно искать такую ситуацию, хотя бы просто для того, что бы проверить себя в деле?
    Нет сомнений, что человек, хорошо владеющий техникой воинского искусства, в критической ситуации может оказать достойное сопротивление и серьезно "озадачить" своих противников. Но здесь складывается интересная история. Чем более сильным становится человек (что важно, сознательно сильным) и, как следствие, уверенным в себе, тем более делается он великодушным и снисходительным к слабостям других. А любая агрессия - это ведь на самом деле слабость. Проверить же себя "в деле" он может на тренировке в зале, и нормальному человеку этого вполне достаточно. Поэтому искать такую ситуацию подсознательно человек вряд ли станет, скорее наоборот, он будет стараться ее избегать.
    Вообще, с людьми, которые овладевают воинскими искусствами, как правило, перестают происходить, то что называется, "случайные" неприятные истории, чреватые негативными физическими последствиями. К сильному человеку не притягивается дурное, оно его боится. А самое интересное, что и в обычных, жизненных ситуациях срабатывает тот же принцип - люди невольно покоряются внутренней силе, которая исходит от собеседника-"воина" и ситуация разрешается свободно и легко, и в пользу последнего.
    Как говорят, на каждую силу всегда найдется другая сила. Как быть когда человек встречается с другим, еще более сильным чем он?
Помимо силы, воинские искусства, и в немалой степени именно Вин Чун, развивают у человека особую чувствительность. В Вин Чун для этого используется ранее секретная техника "чи сао" или "чуткие руки". Ученик становится сверхчувствительным к движениям тела своего противника, учиться контролировать все его перемещения и точно реагировать. И это умение обязательно начинает сказываться в повседневной жизни. Проще говоря, ответом на этот вопрос может стать цитата К.Кастанеды "Если ...меня будут ожидать ..., меня просто там не окажется".
Звучит привлекательно. Но не станет ли обидно тем, кто уже вышел из того возраста, когда обычно начинают заниматься единоборствами, то есть, кто уже не молод физически, но кто не утратил стремления к самосовершенствованию?
    Для занятий Вин Чун нет ограничений в возрасте. Как мы уже говорили выше, техника Вин Чун не предполагает серьезных растяжек на мышцы типа шпагата или акробатических упражнений, свойственных другим стилям у-шу. То есть того, что может отпугнуть взрослых людей. Начинать заниматься Вин Чун можно абсолютно в любом возрасте, разве что не совсем в юном. Скажем так, от пятнадцати и до .... В общем, пока остается желание жить полноценной жизнью.

    Вовсе нет. Важные принципы Вин Чун - это мягкость против жесткости, слабость против силы. Кроме того, по одной из легенд, этот стиль был создан девушкой, поэтому у слабого физически человека (а женщина объективно слабее мужчины), но овладевшего принципами Вин Чун, есть все шансы победить более сильного. Кстати, среди клиентов Клуба немало девушек, которые с удовольствием занимаются наравне с мужчинами.
    А что можно сказать о более глубоком, внутреннем содержании Вин Чун, если таковое имеется? О внутреннем содержании Вин Чун можно написать целые тома, и они все равно до конца не отразят всей сути. Мы затрагиваем лишь малую часть того, что дает Вин Чун. В следующий раз мы можем более подробно остановиться на каких-то конкретных аспектах, а именно на том, как достигается равновесие чувства, разума и воли, которое и характеризует человека духовно развитого. Интересно, что это развитие во многом происходит как раз через тело, а именно через упражнения для плечей (они отвечают за чувства) для пальцев рук (разум), и для груди (воля). Но об этом в следующий раз. Единственное, что можно сказать точно, что даже если человек до конца не постигнет всей глубины этого искусства и не станет мастером, время, потраченное на Вин Чун, не пропадет даром. Вин Чун - это "здоровое" боевое искусство и каждое занятие, это не только освоение техники самообороны и путь к здоровью, но и путь к себе.

    Система боя с оружием Латоса (LWS) - это филиппинское боевое искусство, которое называется «Эскрима» и специализируется на коротких палках, ножах и работе с мечом. Филиппинские искусства характеризуются своим глубоким изучением оружия, с акцентом на выживании и победе. Обучение владению оружием начинается с работы одной короткой палкой, затем двумя, после этого идёт работа с ножом и пустыми руками.
    Система Латоса использует систему пяти ударов (Cinco Terro) и систему «коробки» для основных блоков. Как и Вин Чунь, Система Латоса для того, чтобы максимизировать усилия ученика, использует движения с двойной целью, то есть каждая техника или движение имеют и атакующее и защитное применение. Эскримадор мастера Латоса также использует непрекращающееся давление вперёд на противника, которое позволит держать его вне равновесия и уронить на землю. Так как цель Системы Латоса - это выживание и победа в уличном бою, то можно заметить, что здесь нет ненужных вращений, ударов в пол, и прочих ярких характеристик других филиппинских стилей. Так, даже удар палкой о палку означает, что кто-то был недостаточно быстр...удар должен быть нанесён по телу противника.

    К сожалению, надёжных источников по истории Филиппинских боевых искусств очень мало. Со временем, я буду расширять эту тему. Но пока, я рекомендую книгу Марка Уилей «Военная культура Филиппин». Эта короткая часть истории, является перефразировкой Мистера Уилей, а так же лекций семинара ГМ Рене Латоса, она остаётся открытой для дополнений.
    Точный предшественник Эскрима не ясен, но мы знаем, что Эскрима возникла из Кали, боевого искусства которое было известно еще до Испанского вторжения на Филиппины в 1500-х годах. Основные филиппинские искусства (Кали, Эскрима и Арнис) можно найти на всех семи тысячах островов, составляющих Филиппины! Как и диалекты языка, эти искусства изменяются от острова к острову. Недавние поиски обнаружили 70 уникальных и технически разных стилей, которые практикуют там и в настоящее время.
    Многие люди характеризуют Филиппинские искусства, как бой с палками. Но основная причина, по которой мы используем ротанговые палки в 21 веке в том, что в старые времена, когда испанцы поработили Филиппины, они забрали всё режущее оружие и запретили тренировки по боевым искусствам. Но филиппинцы продолжали тайно тренироваться, замаскировав это под ритуальный танец и музыку. Они заменили холодное оружие ротанговыми и бамбуковыми палками.
    Для современных людей, работа с холодным оружием - это верх реальных тренировок по самозащите, а несколько сотен лет назад, это была ежедневная практика. Часто мы используем нож или мачете, чтобы проиллюстрировать то, что упускается при работе с ротанговой палкой. Это помогает ученикам не растеряться, когда они подойдут к тренировке с ножом или мачете. В программе Латоса Эскрима есть пословица: «Мы не бойцы с палками, мы люди-бойцы». Палки - это просто инструмент для тренировки.
    Считается, что Эскрима - это искусство рабочих. Эта фраза пришла из объединения географии с историей островов. Географически, каждый стиль был сосредоточен в различных регионах группы островов. Исторически, Кали - это королевское искусство, профессиональные солдаты использовали Арнис, а Эскрима считалась искусством рабочего класса. В зависимости от того, с кем вы разговариваете, некоторые люди считают, что Кали, Арнис и Эскрима - это ВСЕ боевые искусства Филиппин. Это всё равно, что называть «Каратэ», все японские боевые искусства.
    С 1920 года по 1940, Филиппинцы в рекордных количествах начали иммигрировать в США. Основная масса селилась в Калифорнии. В Стоктоне, Калифорния, Энджел Кабалес с помощью Дентоя Ревилара, в 1966 году открыл известную Стоктонскую Академию Эскрима. В то время, Латоса ещё был подростком в Стоктонском Сообществе Филиппинцев и просил разрешения у родителей на занятия Дзюдо. Они никогда не были против Дзюдо, но рекомендовали ему пойти в школу Энджела. Его «зацепило» после первого же занятия. В те года он был одним из постоянных учеников академии. Он индивидуально обучался у таких людей как Энджел, Лео Гирон, Дентой Ревилар и Максимо Сармиент. От них он узнал Серада Эскрима, Кадена де Мано, Ларго Мано, Кали, Арнис, и другое. Но сам Рене благодарен своему отцу, Джуану, за огромное влияние на его тренировки.
    В 18 лет, он вступил в воздушные вооруженные силы, и вскоре оказался на базе в Англии. Клуб Дзюдо пригласил Рене поделиться своим искусством с ними, и один из дзюдоистов
стал партнером и хорошим другом Рене. Его звали Билл Ньюман. Билл Ньюман был старше его и занимался Вин Чунь, Каратэ и Дзюдо. В 1970-х они вместе впервые принесли Филиппинские боевые искусства в Европу. Кейт Кернсшпехт пригласил их в Германию на семинар, и Латоса Эскрима была быстро добавлена в окружение Вин Чунь. Эмин Бозтеп продолжил тренировки с ГМ Латоса, в Северной Америке.
    Как и Вин Чунь Система Латоса - это больше, чем простой набор техники. Здесь есть принципы, которые заставляют эту технику работать.

Принципы этой системы:
Баланс (сбалансированность во всех направлениях, так же при атаке)
Сила (Чувство времени, скорость и дистанция)
Фокус (Концентрация на противнике, на окружающей обстановке и на победе)
Позиция (Настрой воина, ничего не давать, брать всё)
Переход (плавная и сменяющая друг друга техника)

Прочитав краткое объяснение этих принципов, вы можете задать вопрос, «Возможно ли защитить себя и помешать будущей атаке, не выполняя любой из этих принципов?» Ответ будет «нет». Если вы сами не сбалансированы, как вы можете создать силу, которая остановит противника? Если вы не сфокусированы на противнике, то как вы можете быть сбалансированы? Если вы не понимаете, как переходить из одной формы в другую, как вы будете перетекать из бездействия к упреждающим ударам, от работы с палкой к ударам руками и ногами?
Как и Вин Чунь Система Латоса акцентируется больше на принципах, нежели на технике.
Принципы заставляют технику работать. (Правильный принцип сделает даже самую плохую технику более эффективной). И пока не меняются принципы, Эскримадор живущий по ним, сможет наполнить силой любую вещь, которую возьмёт в руки. Ни один человек не ходит по улице с ротанговыми палками, ножами-бабочками или двуручным мечом. (Кстати, закон Аляски запрещает возить такие вещи внутри автомобиля везде, кроме багажника!) Но есть доступ к карманному ножу, ключам от автомобиля, вилкам, шариковым ручкам и расчёскам! Принципы Системы Латоса дают ученику возможность воспользоваться всем, что есть под рукой.
ГМ Латоса учился нескольким стилям, но отобрал и объединил только те принципы и техники, цель которых - победа! Самое важное в этой системе - это акцент на принципах, Баланса, Фокуса, Силы (чувство времени, скорость и дистанция), Позиции и Перехода, созданных для гармонично развитого Эскримадора, который может свободно реагировать и способен сам нанести атаку. Система Латоса не затеняет душу бесконечными техниками. Чем меньше техник надо запомнить, тем быстрее реакция ( так же как и в Вин Чунь).
Истинный Грандмастер Системы боя с оружием Латоса это Рене Латоса. Более чем двадцать лет он модифицировал и улучшал систему, прежде, чем дал ей своё имя. ГМ Латоса считает, кто каждый человек учится, выполняет технику, и преподаёт по-своему. И поэтому он сосредотачивает свои наставления на большой картине принципов, давая новую технику лишь тогда, когда принцип будет понят.
ГМ Рене Латоса живёт в Сан-Франциско и занимает высокий пост в Федеральном правительстве, а так же даёт семинары по всему миру для Европейской и Американской организации Эскрима.